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行业动态

明清时期梅州客家商帮1

发布时间:2019-09-28 浏览:



  一、海潮波澜中鼓起的客家商帮

  明朝从前,广东的商人经商活动多是涣散的、单个的行爲,是“人自爲战”,没有呈现具有特征的商人集体。就是説,有“商”而无“帮”。但到明清时期,特别是明中叶(15世纪中叶)今后,因为生意全球化的推进,加上我国是生意全球化的大商场和广东是生意全球化的中心商场,所以广东商人非常活泼,人数大增,成爲我国十大商帮之一的显赫广东商帮。而广东商帮又按地域和言语差异爲广州商帮、潮州商帮和客家商帮。在这裏,咱们专门介绍客家商帮鼓起的人文地舆和社会布景。

  1.优胜的文人地舆环境

  广东是我国的海洋大省,揹负五岭,东、西、南三面对海,境内河网布满,无论是通向海外、省外和省内各地,交通非常便当,两千多年来都是一个海表里商业生意兴隆的省份。

  海外生意经过广州(汉称番禺)等港口出海,西行可到印度洋,再通西亚、北非和南欧各国;南行直达东南亚各国,过平和洋可通南北美洲诸国。明中叶至清前期(16-19世纪),广东已成爲生意全球化的中心商场,海外生意蓬勃开展,居全国首位。

  国内生意,可分东、西、北、南路通往全国各地。

  东路,从广州动身,溯东江(全长517公里)经河源、龙川,翻过大帽山的蓝关到长乐县(今五华县)、兴宁县,与梅溪、韩江、潭河三河流相接,再经大埔县的石上埠,然后与福建上杭县的鄞江、汀水相接通。石上埠是明嘉靖今后通往福建、浙江、江苏到北方的纽带,所以,从广州搭船经东江均在石上埠转入鄞江、汀水,一路船只络绎不絶。清朝,经此埠与福建、浙江、江苏生意交游愈加繁忙。

  西路,由广州动身,逆西江(全长2200公里)而上,可通广西、贵州、云南;经浔江、桂江过灵渠可通湖南、湖北与长江相连;再逆汉水而上,可通陕西等北方区域。

  北路,由广州动身,沿北江(全长460公里)而上至韶州、南雄,过大庾岭古道,到江西、浙江、江苏等地。

  南路、梅州区域经广州后,可经过河流与高州、雷州(今湛江市)、廉州、琼州(今海南省)相连接。

  以上广东的表里交通便当,就爲客家商帮的构成供应天然的“有利地势”条件。

  2.手工业生産开展

  明清时期,广东的手工业生産在宋元根底上有了新的开展,而梅州客家区域的矿冶业和棉纺织业等的长足开展,更爲客家商帮的鼓起发明杰出的条件。据史料记载,明清时期,客家人会集寓居的梅州、大埔、兴宁、五华、平远、蕉岭、惠阳等县发现的铁矿産地已有20个,即程乡县(今梅州市)的铁矿産地有鬆口、神沙铺、义化、平顶山、龙坑等5个;长乐县(今五华县)有梅子潭、客思磜、嵩螺山等3个;兴宁县有西厢甘塘沼、上庄堡等2个;平远县有东石卓笔山1个;大埔县有九龙、代富、大富林、九曲、三河、兰沙甲双溪、南银瓶咀刘公坑等7个;丰顺县有蟾蜍山1个,归善县(今惠阳县)有洋乌潭1个。〔1〕所以清代在客家区域开採训练生铁的冶炉就有32个,现列表如下,以见一斑。

  此外,其他矿冶手工业等也开展了,如丰顺、大埔、长乐(今五华县)、嘉应州的铜矿;大埔、丰顺的钖矿;大埔、镇平(今蕉岭县)、嘉应州的铅矿;镇平(蕉岭县)、兴宁的煤矿;程乡(梅州市)、兴宁、平远县的丝棉麻纺织业;长乐(今五华县)、兴宁、连平的造纸业;嘉应州的制烟业;兴宁的染料业等均有开展。这些手工业生産的産品,天然爲客家商帮生意供应足够的货源。

  3.明清政府对广东实施特殊方针

  整体而论,明清政府基本上是实施“时禁时开”的对外生意方针,严厉控制海外生意。

  明朝初年,朱元璋曾屡次命令制止民间入海“通番”,把对外生意约束在海禁方针範围以内的“朝贡”生意(亦称贡舶生意),由市舶司主管。

  洪武三年(1370),明朝政府设宁波、泉州、广州三市舶司,并规则宁波通日本,泉州通琉球,广州通占城(今越南南部)、暹罗(今泰国)、西洋诸国。广州现实上成爲我国三个享用经济特殊方针的区域之一。永乐元年(1403),又在广州西关十八铺置怀远驿,建有房子120间,款待外国使者和“番商”寓居。到正德年间(1506-1521),官府树立牙行,由牙行担任在外国商人和我国商人之间议定产品价格。到了嘉靖元年(1522),因爲宁波发作“争贡之役”,明政府吊销浙江、福建二市舶司,独留广东市舶司一口对外生意。万曆年间(1573-1620),广东三十六行受明政府托付,出头替代市舶司掌管对外生意。它已不是前期单纯的生意中介商行,而是一种掌管和操作外国商船来广州生意的商业集体了。客家商人在明清时期鼓起,实际上与此有必定程度的直接联繫,并且更有适当重要的直接联繫。其实,时人已看出广东对外生意的优点。嘉靖年间(1522-1566),林富上疏恳求康复广州的贡舶生意时曾説:“广东旧称富庶,良以此耳。”黄佐也説过:广东鱼米价格本贱,又有番舶生意之利,简单挣钱,而物价又平稳,所以,人们日常费用能够自足,日子能够得到温饱。其言虽有夸张,但大体上亦反映出其时广东社会经济的实际状况。

  清初全国局势安稳之后,康熙二十四年(1685),清政府宣告吊销海禁,实施“开海生意”,并树立粤海关、闽海关、浙海关和江海关处理对外生意和征收关税业务。实际上却采取了许多约束对外生意的方针,并对各国帆海商人的船只巨细、载运货品、帆海人数、商务活动、寓居场所、生意期限、出口货品等等,都有许多禁例,意图就是爲了不让我国人和外国商人触摸,避免所谓“危险”。后来,外商特别是英国商人多违禁例,他们自雍正末年起已有“移市入浙”的趋势,妄图翻开我国丝茶産区。干隆二十年(1755)左右,洋船到宁波生意的许多,宁波有成爲又一个澳门的或许,这种状况引起了清政府的不安。因而,干隆皇帝谕令,添加浙海关税收,以按捺外商北上,使其无利可图而返广东,虽增税一倍,但依然没有效果。所以干隆二十二年(1757)十一月,清政府宣告关闭闽、浙、江三海关,仅保存粤海关对外互易商货。从此,粤海关成爲我国对海外互易商货的仅有口岸,全国的进出口产品生意,都由广州一口运营。

  一口互易商货今后,我国和西方列国的悉数生意都集合在广州。爲了便于处理,清政府在广州托付半官半商性质的“十三行”帮忙粤海关运营和处理对外生意。按其时清政府的规则,外国商人的直接生意目标,只能是十三行的行商,而不得与任何其他我国商人生意。十三行行商成爲我国商人与外商之间的中介商,其业务範围清晰规则爲运营国外贩来的货品及出海生意货品,即既承销进口洋货,又购销出口土货。业务内容包含:爲外商交纳税收及悉数的费用;爲外商出售进口货品以及代买出口产品;监督外商在广州期间的悉数活动及充当当地官员与外商之间的联繫人员,即外商在广州的全权署理人。就是説,他们成了运营与外商之间的联繫人员,即外商在广州的全权署理人。此外,他们除了运营对外生意的商务外,还负有处理交际的职责。因而,十三行具有半官半商的性质。

  广州一口互易商货外,商船日渐增多,生意日繁,税课日旺。由此引起广州的商行在干隆二十五年(1760年)开端分门别类处理,分出三类专业商行;榜首类是洋货行(即十三行),专门处理对外进出口生意;第二类是本港行,专管暹罗贡舶生意及南洋生意;第三类是福潮行,专办福建、潮州的国内生意。除本港行业务範围外,全国对外生意都要经过十三行行商之手。后来本港行被吊销,其业务便划归洋货行处理。从此,对外生意全归十三等独占。

  广州一口互易商货和十三行生意独占一向延续到道光二十二年(1842年)。在这一时期,广州的海外生意以其得天独厚的位置,处于高度开展的黄金时代。

  广州一口互易商货准则和十三行独占生意准则,不只促进了广州对外生意的开展和昌盛,推进了广东社会经济的开展,也促进了广东商业以及广东商人的鼓起。因为广州是我国对外生意的仅有口岸,我国内地的产品就大批地源源不断地运至广州出口,而外国产品也经过广州集散,然后销往全国各地,广州因而更成爲“洋货”和“土特産”的集散中心;佛山成爲 “广货”和“北货”的集散中心。所以,广东商人便成群结帮地把洋货贩运到全国各地,并购买大批土特産回到广州出口;而外省商人也成帮结队地把本地的土特産贩运到广州来出口,而把洋货、广货运回本地出售,其时称爲“走广”。这麽一来,客家商人就天然成爲交流广东与福建、浙江、江苏以致全国商人的长途贩运者而活泼起来。

  与此一同,清朝初年,清政府大力鼓舞广东和福建人迁入四川垦殖,也是引诱抱求富心思的大批客家商人到四川经商生意的要素。

  4.人多田少之驱动

  广东是一个有山地、丘陵、平原、台地而以山地和丘陵爲主的区域,仅有一个6000平方公里的珠江三角洲平原,和一个915平方公里的韩江三角洲平原,构成了“三山六水一分田”的格式。据人口学者研讨标明,广东前史上的人口散布密度纷歧,总的态势是人多地少。唐代,广州府每平方公里爲1.2户,潮州府12户。北宋时,广州府每平方公里爲4.8户,韶州府每平方公里5.5户,连州和潮州府爲每平方公里4.5户。元代,广州府每平方公里爲36.6人,潮州府每平方公里爲27人,韶州府每平方公里21.6人。明清时期,跟着经济的开展,人口不断添加,人口密度相应前进,人口对土地的压力越来越大,人多地少的对立日益尖鋭化。嘉庆二十五年(1820),广州府每平方公里抵达306.84人,包含程乡(梅县)、镇平(蕉岭)、大埔、平远、兴宁在内的潮州府每平方公里151.45人,韶州府每平方公里64.24人,连州每平方公里49.84人,〔2〕广州府的总人口抵达5878501人,全省人口抵达21558239人,而全省犁地仅有34300709亩,人均匀犁地不到1.6亩,其间广州府的南海县人均犁地缺少1.5亩。清末,全省人口增至2800多万人,人均犁地只要1.3亩。可见,人口添加速度远远超越犁地添加的速度,使人多田少的对立成爲广东特别是珠江三角洲和韩江三角洲的严峻社会问题。明朝中叶以降,广东逐渐由前史上粮食输出省变爲缺粮省,并且成爲我国一个粮食输入大省,因而宣告“广东地广人稠,专仰给广西之米”〔3〕的感叹。在这种状况下,死守土地,持续开展传统农业自给自足的天然经济,现已不能处理问题。所以,不少客家人想方设法另觅生计。他们有的人变革和优化生産结构,在有限的土地上栽培经济作物,以取得较好的经济效益;有的人则转而从事手工业生産,专门进行产品生産;还有适当一部分人,则弃农逐末,直接运营国表里商业生意,成爲商人:或爲小商贩,或爲长途贩运批发商,或爲牙商、行商,或爲海商,脚印遍全国。正如《大埔县誌》所记:

  土田少,人竞经商于吴、于越、于荆、于闽、于豫章,称谓本钱多寡以争锱铢利益,至长治甲民名爲贩川生者,则脚印几遍全国矣。〔4〕

  可见,明清时期,广东人多田少的对立亦是客家商人鼓起和构成的一个不行忽视的要素。

  二、客家商帮的地域和社会搆成

  1.地域搆成

  广东客家人先民来自中原区域。两晋时代,中原人爲躲避战乱,逐渐迁往湖北、湖南、江西、福建等省。唐末五代时迁到广东北部和东部。南宋时持续搬迁。明清时期向西迁至西部、广西和四川。这裏所説明清时期的客家商人,应该是包含明属潮州府统辖的程乡(今梅州市)、镇平(今蕉岭县)、大埔、平远和惠州府统辖的长乐(今五华县)、兴宁、归善(今惠阳县)、永安(今紫金县)、龙川、河源、平和、连相等县;清朝属嘉应直隶州管的平远、镇平(今蕉岭县)、长乐(今五华县)、兴宁;潮州府管的大埔、丰顺;惠州府管的连平、归善(今惠阳县)、龙川、永安(今紫金县)、河源、平和等12个县的商人(现在计算,广东省客家人寓居者爲15个县市)。其间以程乡(今梅州市)、大埔、平远、镇平(今蕉岭县)、长乐(今五华县)、兴宁等六县商人爲多。因爲这些县均操客家话言语,故与广州帮、潮州帮对称爲客家帮商人。客家帮商人有多少,限于其时没有计算材料,是很难计算準确。现只能将涉猎到的有关材料的商人列表如下,以见一斑。

  上表所列客家商人78例,仅是挂一漏万,其实未见于或未寻找到文献记载的商人不知凡几。但从上表所列的客家商人可知,他们是散布在今天客家人会集寓居的梅州市範围的六县市爲主,计五华县12人,梅县13人,兴宁、大埔县各10人,蕉岭、平远县各5人,共55人,占总数的70%强。其他如连平、龙川、河源、惠阳等县也有一些客家商人。 

  一同,从上表也可看出,地处广东东北部山区的客家商人的构成,比广州帮、潮州帮商人稍爲晚一些,除了少数商人在明嘉靖年间(1522-1566)开端呈现外,首要的客家商人在清朝才逐渐构成和开展起来。

  2.社会搆成

  客家帮商人的搆成不只要地域上的不同,并且有不同的社会阶层搆成。除了专业商人外,还有弃农经商、弃儒而商、亦工亦商、亦官亦商者,“均梯航登笈,鳞萃集合,偕来卜居者不计其人”。这説明客家商人来源于不同的社会阶层,从事或兼做过各式各样社会作业的,其间较显着者有如下几种。

  ①专业商人

  客家帮商人中,有适当部分是代代爲商的。例如长乐县(今五华县)人巫作江,于雍正年间(1723-1735)随其父亲到四川永川县,伙同其叔父巫钖俊在落带镇经商生意,历十多年,发家致富,然后迁到永川县城寓居,持续经商。〔5〕

  梅县商人周作宾,在家运营小商贩爲生,康熙二十一年至四十九年(1682-1710)移民四川时沿途经商,到四川后持续以经商爲业。英籍华裔出名作家韩素音(原名周月宾)在谈到自己的祖辈家景时説:

  [GK2!][HTF]我的先人姓周,来自广东梅县,约在一六八二至一七一0年间搬迁到四川省。咱们的家谱记载着先祖移来四川时,是个沿途叫卖的小贩,后来到四川亦以经商爲业来坚持日子。〔6〕

  梅县商人张煜南(1851-1911),少时入私塾读书,稍长即帮其父亲运营小杂货店坚持生计。但因小本生意利微,难于坚持十口之家的日子,所以只身行进重洋,到巴达维亚(今印度尼西亚首都雅加达)投靠大埔县巨贾张弼士门下做店员,有了积储后,自立门户,开展商业。光绪四年(1878),与张弼士合资开办笠旺公司,运营茶叶、咖啡、橡胶等;然后又开设日裏银行和永昌商号,运营各类产品。经过10多年的苦心运营,总算发财致富,总资産抵达4万盾(印度尼西亚钱银),成爲印度尼西亚棉兰老区域华裔社会的巨贾。荷兰殖民当局,鑒于张煜南对促进当地经济开展有功,颁发他华人“雪珍兰”和“甲必丹”(均爲荷兰殖民政府之军职衔)。张氏也因而成爲棉兰老区域公认的华裔首领。〔7〕

  兴宁人陈永祥,道光年间(1821-1850)入四川荣昌县经商布业,因缺少本钱,得其堂兄永守不吝资金赞助运营,在荣昌、隆昌两县之间代购布疋运往嘉定县(今乐山市)贩卖;并开设糖局,到乡村收买蔗糖汇总后大批运到重庆,再顺长江运往武昌直扺中下游的江苏、浙江等地出售,发家致富。〔8〕

  平远县商人张贯宗,干隆五十七年(1795)入四川,后开展支係30余支,其族谱清晰记载“生意获金”、“生意发家”、“生意立宅发家”者达15支之多。〔9〕

  大埔县人,张弼士(1841-1916),咸丰六年(1856)到印度尼西亚经商杂货,后开设代销各国酒类的商行,并经帆海运送,商务扩张到马来西亚等国家,成爲东南亚区域的华裔首富(详后)。

  ②弃农经商

  如前述明清时期客家区域也属人多地步少的当地,一同跟着产品钱银经济的日益开展,在客家区域的自耕农或佃农,目睹经商有利可图和有利快图,往往堆集少数本钱弃农经商,以图赚取比播种地步更多的财富。

  客家人张国桂,稍长即弃耕从事商业生意,挑卖黄糖,获利不多,始改做布疋生意,所以赚数百金。后在四川绵西县永兴集资开杂货商铺,后又开米铺。到其第三子、六子,持续开丝绸商铺,所以发财致富,显赫一方。〔10〕

  五华县人巫俊堂,干隆时移入四川资阳县,初播种爲业,凡四世,至光绪十年(1884),其第四代孙巫佃王迁至资中县城西街从事商业生意爲生。〔11〕

  ③弃儒而商

  在明清时期广东产品钱银经济开展的时局下,不少客家人读书入仕的传统观念大有改动,经商致富的思维骤长,所以弃儒而商者不胜枚举。

  兴宁人罗庆芗,移民四川内江,少年非常聪明,读书目即成诵,但稍长之后,其父即要其“弃学就商”,〔12〕奔波商场。钟高,刚十四岁,抛弃读书,到简阳县学商经商。〔13〕

  客家人廖振雄,年幼时聪明过人,好交书友,但刚满十岁即奉父命弃儒照料商务,承继父业,奔跑于资中县上下左右经商生意。〔14〕

  客家人陈洲,迁居四川内江县,少年读书颇有学历,但稍长成人,即“弃儒而贾”,运营盐业,凡十余载,发财致富,囊金数万,远近亲属、朋友称着一时,皆説其不爲功名,而爲财理。〔15〕又监生林元玉,原本“幼好儒书”,但其六个儿子中,就有中兴、中煜、中産、中上四人皆弃学善贾,货殖万金,成爲仁邑大族世族。〔16〕

  蕉岭县蓝坊産大地村人罗寿环(1887-1944),其父罗经銮,是清朝监生。寿环少年遵父命攻读诗文,熟背《四书》、《五经》,通晓《左传句解》。但稍长,因为家贫无法坚持日子,只好弃儒从商,于光绪三十一年(1905)漂洋渡海,到南洋从商,在孟加勿石办起一间杂货店。因为运营有方,生意日益兴隆。1927年,在爪哇将部分商业本钱出资工业,扩建厂房,设豆酱、酱油、豉油等加工项目,运营数额大增,産品热销南洋各国,本钱堆集大增,使厂房邻近两裏的大街命名爲“罗寿环街”。〔17〕

  ④亦工亦商

  客家帮商人也不少是从事工业又兼经商的,可称之爲工商业运营者。例如,雍正十一年至干隆二十一年(1733-1756)期间,梅县人卜绍基、王长兴、李世业、李鸿逵、张际盛、李鸿纶、黄鼎丰等既别离在鬆口堡潭头角、鬆源堡蔡坑、宝坑,附下堡、瑶上堡、石坑堡、螺子塘、四都堡等地开採铁矿砂爲矿主,又将铁矿沙运往兴宁、佛山、罗定等地出售,从中大赚工商业的赢利。〔18〕

  干隆五十年(1790),兴宁县商人罗展成和嘉庆四年(1799)五华县商人张宝兴两人,在平和堡和青村别离自开铁冶作坊训练生铁,又将所炼生铁运往各县出售,一身而二任:既是作坊主,又是商人。

  还有一些客家商人先做工人,后开展成小业主,然后兼营商业生意。平远县大枯乡高甸村人姚德胜(1859-1915),19岁离别爸爸妈妈,伴随余宗二等人,从坝头坐小民船到潮州及汕头,转船到香港,再转乘“夹板船”,过“七洲洋”,到新加坡,再转到马来西亚芙蓉埠,经过同乡的介绍,进一家钖矿公司当矿工。仅一年多的时刻,他不只了解採钖矿的生産流程和炒炼技术,更了解钖矿産品外销挣钱的状况。不久,他脱离芙蓉埠到钖矿藏量更丰厚的怡保埠,自己开了一个钖矿场,并使用自己堆集的本钱,开了一间德和商铺,兼做出售生意成爲老闆。因为既开钖矿又兼经商,生意欣欣向荣,不数年景爲当地的巨贾。〔19〕

  ⑤亦官亦商

  有些客家帮商人,经商发财后走入宦途爲官,但又不抛弃经商生意挣钱,成爲亦官亦商。如大埔县巨贾张弼士,他经商致富后,于光绪十八年(1892)承受清政府托付爲清朝驻槟榔屿首任领事,二年后昇任驻新加坡总领事。光绪二十九年(1903),清廷两次召其进北京,赏给侍郎衔,以三品京堂替补。后以又被清廷录用爲商部查询外埠商务大臣兼槟榔屿管学大臣。民国后历任南洋宣慰使、参政院参政、全国商会联合会会长。但他仍坚持经商生意(详后)。

  从以上的前史现实标明,明清时期客家商人是多种社会阶层搆成的。这就是説明,其时商业生意现已成爲客家区域社会的抢手作业,人人神往,不少人活跃参加。所谓“非经商不能昌业”、“无商不富”,就是其时社会上言论对商业的具有代表性的观点,也是其时客家商帮构成和开展的一种反映。

  三、客家帮商人运营活动的地域範围

  明清时期,客家商人经商活动的地域範围适当广阔。他们不只在客家区域经商,面明还跨过省内各县、全国各地和国际许多国家去经商生意。能够这样説,客家商人是脚印遍全国、遐迩出名的。

  1.省外经商

  客家帮商人是广东商帮的一支劲旅,但他们鑒于广州商帮、潮州商帮在省内珠江三角洲、韩江三角产品经济兴隆区域经商生意的优势和自身构成稍晚的状况,所以客家商人经商一开端就使用自己处于福建、江西接壤的的地舆区位优势,非常注重到内地各省经商生意。大埔、蕉岭县商人竞相到福建、浙江、江西、江苏、湖北等省去经商,并且“各称本钱多寡,以争锱铢利益、至长治甲民名爲贩川生者,则脚印几遍全国矣”。〔20〕兴宁、梅县、五华等县的商人则多生意于四川、广西、湖南、湖北、北京以致东北等省市。〔21〕其间尤以经湖南、湖北入“天府之国”的四川省生意爲多。

  兴宁县人罗庆宗长于经商,常常于四川的成都、沪州、资中等处树立鸿兴商铺,收买囤积货品,其次子奕桢则交游四川和湖北专做商货运送,不数年,生意欣欣向荣,堆集本钱巨万。〔22〕

  另一位商业巨擘陈国乔,干隆元年(1736)率子女入四川荣昌生意,嘉道年间(1796-1850)转到重庆经商,生意极盛,名誉甚隆,常常交游于四川、湖北、湖南进行生意,发家致富,直到近代,成爲我国近代商业史的一个重要商人。〔23〕

  曾秀清,长乐(今五华县)人,随父入四川金堂县,有巨镇姚家渡、越家渡,水陆交通频频,秀清善长运营粮食,交游姚、赵两渡之间,与亲属合伙运营,籴粜粮食。嘉庆五年(1800),王三板蹂躏四川中部,鹤唳风声。所以曾秀清乘此骚动之机,收卖庄稼而屯积许多粮食,并在局势安稳、粮价上昇之际兜售出去,从中获取高利,成爲巨富。又在此根底上,扩展经商规划,走出四川,贩粮到湖北、湖南及东南沿海各省,资産日益雄厚,成爲巨富,出名四川金堂县。〔24〕

  兴宁县人黄彩若,入四川在荣昌县开铺经商,亦常常去重庆卖扇。〔25〕

  张正超,他交游于广东与四川经商。干隆年间(1736-1795),他入四川绵西县经商,开端时在本地开杂货店,嫌钱发财后,回到兴宁县老家开办织绫机房,请工匠教训其子侄纺织棉布,然后贩运入四川绵西等地出售。〔26〕

  兴宁县罗金莲一族客家商人,专门运营广东嘉应州和潮州的工艺精深扇子到湖南、湖北、四川等省生意,大赚其钱,据其族谱记载:“制扇,族内如寨福岭扇、罗屋勛公岭坪上花生累墩蝙蝠形,郭袁岭大圳上高坡子等处多以此爲业,扇子种类纷歧,就五族各场悉数出品,如十四根茶甲扇、宝员扇、七根满意扇、九根大甲扇、十一根栉甲扇、十四根分栉甲扇、十六根排伽扇、十八罗汉扇、二四赤纸扇、三六棕甲乌纸扇、三六金棕乌纸扇等类。其施工程序亦繁,大约吾族作业,如削扇骨子、排骨子、锧扇、露扇骨、削甲子、出胎子、创梗子、削尾子、扎扇枝、糊扇纸,各种爲多。早年扇行生意旺时,各屋扇工非常繁忙,全家巨细均劳作无暇……族员多在县城开办扇号,收买各商制成之扇,每岁运铺长沙、湘潭、常德、汉口等处,颇爲大宗,扇已售完,往川采办各种时令货品回粤批销。长沙、湘潭、常德、汉口各口岸均设有扇庄。”其族员常常到四川重庆、沪州、资州、内江、涪州等地推销广东扇子。因而发财致富,最终该族有150人“落籍西蜀”,久居于涪州、泸州、内江等地。〔27〕

  干隆年间(1736-1795),平远县出産的葛麻布和生铁质量较优,当县客商行将葛布运往姑苏、杭州等华东区域去贩卖;又将生铁运至安徽省的芜湖等地出售。〔28〕客家商人还深化到四川的偏远少数民族区域去经商,干嘉时期(1736-1820)客家商人到雷坡厅(今雷波县)少数民族区域出售盐布,收买皮革山货贩卖。

  与此一同,梅县、兴宁的客家商人也到广西的遥远山区城镇经商生意,如到思陵州(今广西宁明县东南思陵)和思乐园州(今宁明县)。咸丰同治年间(1862-1874),梅县黄姓商人在宜山怀远镇经商并久居,后来又到柳城、忻城等县经商。〔29〕

  2.海外经商

  如上所述,明清时期尽管实施屡次海禁,但对广东则实施敞开海外生意的方针,答应中外商人从广州及其他口岸进出生意。因而,客家商人也使用这一得天独厚的“有利地势”时机和广东出海便利的“有利地势”条件,纷繁出海到国际各国经商生意。

  明嘉靖三十七年(1558),程乡县(今梅州市)的商人林朝曦、大埔县的肖雪峰、罗袍等人,与饶平县的张琏拜结联盟,自号“飞龙主人”,先在福建和广东接壤区域经商,万曆初年,林朝曦和张琏一同到三佛齐生意,列肆爲番舰长。〔30〕

  清朝,客家商人到海外国家特别是到东南亚各国生意更日益增多了,乃至构成了热潮。五华县岐岭区王化乡商人钟木贤,于同治二年(1863)作爲契约华工到南洋,后转去美国夏威夷,光绪四年(1878)与土王血裔玛莉成婚,后于十年(1880),偕夫人迁居檀香山经商,商务欣欣向荣,挣钱致富,成爲巨商,并被选爲檀香山商会会长。〔31〕

  大埔县商人戴春荣,同治十一年(1872),到马来西亚槟城做小贩生意,继而转到怡何平和市傍边药店店员,堆集本钱后顶购这间中药店,命名曰“杏春堂”。后来跟着商务日益开展,在怡保平和市和槟城开设分店,运营典当业,不数年发财致富,成爲巨商。之后他助人为乐,赞助公益作业,在槟城、新加坡、大埔、潮州、汕头捐资兴修书院10间;又赞助槟城南华医院、玻璃池滑疗养院和在北京、汕关、潮州等地树立穷户医院。光绪三十三年(1907),大埔县受灾,他捐购米粮数十万担,平粜给哀鸿渡过难关,深受民衆称誉。〔32〕

  蕉岭县三圳镇东岭村商人吴德馨,嘉庆年间(1796-1820)到印度尼西亚巴达维亚(今雅加达)运营小摊贩营生,因爲运营得法,生意日隆,稍有积储,便接其弟吴友祖去雅加达,一同运营“元合公司”,生意愈加兴隆,本钱堆集愈加雄厚。光绪二十七年(1901),吴友祖回家接其子吴清亭及孙吴郁青、吴香初到爪哇经商,扩设“顺合公司”和“太成公司”二个子公司,运营豆酱、鼓油、米粉、咖啡、洋杂货等生意。之后商务日益开展,再兴修一间番笕厂及运营房地産生意,所以生意越做越大,本钱堆集越来越多。上世纪30时代,吴郁青回香港九龙深水埗出资运营房地産业,具有楼宇60-70幢,成爲深水埗三大地産商之一。还在新界八乡创立“吴家村”,具有许多土地;在九龙及新界兴修织布厂生産布疋,又开设中药、百货等商铺多间。吴郁青发财后,热心公益作业,1928年任港九最大的慈悲安排之一的“广华医院”董事长时,曾捐资免收或减收赤贫患者之医疗费用。又在新界捐资兴修“锦全校园”。生前立下遗言,以其资産的5%捐作基金作爲国内及九龙慈悲作业费用。30时代初,在蕉岭中学捐建2间宽阔的“郁青、香初教室”和“清亭教室”。〔33〕

  梅县人伍淼源,他与澄海人许必济使用曾在飞行于南洋航綫的“红头船”上效劳多年的时机,移居泰国曼谷,初在酒店效劳,后创立广源隆商行运营木材业,生意非常兴隆,不数年发财致富,成爲巨商,出名泰国。他因热心捐资公益慈悲作业,获泰国王赐予泰姓“蓝三”(Lamsam),成爲出名的泰国蓝三家族鼻祖。1904年,他与刘继宗、高晕石等合资兴办曼谷天华医院,任该医院董事长多届。其子伍佐南(1879-1939),早年助其父运营广源隆商行,后承继父业,逐渐拓宽商务,运营碾米、锯木、轮船、稳妥和长途轿车运送等,进而运营进出口生意,其分公司或代办处广泛巴城、星洲、印度、古巴、南非、伦敦和国内的广州、汕头、香港、上海等城市。至其孙子伍柏林,商务更爲隆盛,并把商务扩展到金融工作,兴办泰华农民银行,成爲泰国第二大银行。其次孙伍竹林既运营商业,又参加政治活动,获泰国王赐予勛章,后被托付爲泰国上议院议员。所以整个蓝三家族出名泰国,并成爲泰国的华裔华人首领,伍佐南历任泰国中华总商会会长、天华医院董事长、泰国客属总会会长和泰国红十字会董事长等,蜚声遐迩。〔34〕

  3.省内经商

  据现在看到的前史文献材料,明清时期,因为广州商帮实力甚强的原因,所以处于鼓起稍晚、实力较弱的客家商帮在省内的经商活动,在明代及清初中期,除了进出口生意外,是比较少到珠江三角洲区域生意的。比较多的是将梅州区域的土特産如兴宁的棉布、五华的生铁等运往邻近的潮汕区域进行生意。但到了晚清时期,才逐渐向广州等区域扩展。例如,蕉岭县三圳上镇伍湖村人吴德馨(1877-1949),先到爪哇吻哩洞打工,后经商发财,堆集雄厚本钱,然后回到家园持续经商。他先在汕头开办四大公司之一的“振源百货公司”,赚取大利之后,又到广州兴办“德利轿车行”,生意愈加兴隆,本钱堆集愈加雄厚,然后又回汕头开辟房地産生意,独资在汕头兴修48座四五层的高楼出售,并将这条街命名爲“德馨街”。又别离在家园蕉岭县城和南京兴修总面积达几万平方米的10多幢高楼,大做房地産生意。〔35〕

  与此一同,亦有部分客家商人奔往南雄、韶州(今韶关)等地经商。

  从上所述能够看出,明清时期客家商人的经商活动首要是以进行长途贩运爲主,表现在:

  榜首,他们使用地处广东省东北部和东南部惠阳区域与闽、赣接壤的区位优势,走梅县—五华—兴宁—云水—平远—长宁(寻乌)—会昌筠门岭—于都—贡江—虔州(赣州)—南昌的綫路到福建、江西、浙江、江苏、安徽等省以致北方经商生意。

  第二,使用清初政府“湖广填四川”的移民方针许多到湖南、湖北入四川经商,并且不少客家商人在四川经商致富后而久居入籍四川,据刘正刚教授研讨计算,清代康、雍、干时期(1644-1795),客家人因为经商及其他原因入四川之后入籍四川者至少达75万之多。〔36〕

  第三,使用清政府特準敞开广东海外生意的特殊方针的“有利地势” 之机,客家商人纷繁到东南亚以及美洲国家经商生意,并且亦有许多客家商人在经商发财之后久居在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等国家而成爲华裔、华人,据计算,明清时期客家人因为经商及其他原因而久居于这些国家者约有300万人之多。〔37〕[KH*3/4D][JZ][XC0.tif]

  四、客家帮商人的本钱搆成和运营方法

  上述如此活泼于国表里商场的客家商人,是怎样运营他们的商业生意呢?就我看到的文献材料,按本钱搆成能够分爲独资型和合资型等运营方法。

  1.独资型

  这是指那些有较多本钱而由自己独出本钱运营较大的商业生意;亦指有小本钱独资运营小商贩的客家商人。这类独资型的客家商人包含在国内和出海经商在内。例如嘉应州(今梅州市)人刘盛芳,道光年间(1521-1850)到四川南川县独资白手发家,在南街设店号广兴馆经商,生意兴隆,获大赢利,到咸丰同治年间(1851-1874),成爲本县富族之一。〔38〕

  梅县商人张正安,当绪年间(1875-1908)入四川绵西县城,独资运营丝绸生意,因为长于运营,生意兴隆,财路广进,不数年,家积数千金。其子女亦继操商业,从广东贩卖黄糖,获利甚丰;其子张国桂又独立商户,回兴宁收买土棉布贩运到绵西推销,挣钱百金,又到永兴区域合伙开杂货商铺,获利甚丰。〔39〕

  大埔县西河镇东龙村人张弼士,他随爸爸妈妈到印度尼亚营生,承继其岳父温老闆的许多财産后,将一半本钱独资开办一间运营各国酒类的商行,并承办当地的酒税以及新加坡的典当业,运营赚利后,又扩展承揽荷属东印度(印度尼西亚)一些岛屿的烟税,然后成爲印尼巨贾(详后)。

  从理论层面上説,商人的本钱有多有少,经商有大有小,所以客家商人独资经商业者当然不少,除上述之破例,如前文“明清客家商人名字列表”中所列的78个商人,独资运营商业者还有五华县商人巫作江、魏吉廉、巫俊堂、张复兴;梅县商人伍淼源、伍佐南、姚德胜、刘盛芳、张煜南、张鸿南;蕉岭县商人曾稚商、罗寿环、吴郁芳、吴德馨、徐佛进、吴香初;兴宁县商人陈永祥、罗拔元、罗庆宗、陈国乔;平远县商人彭贯宗、林树荆等等,均是独资型的商人。

  2.合资型

  这是指一些大、中、小客家商人,因本钱不行或其他原因而合资运营的一种方法。这种方法大致能够説是适当于今天的股份制运营方法的雏形。比如梅县商人丘燮亭,十六七岁随亲属去巴达维亚(今雅加达),初爲亲属当杂工,堆集些小本钱后,与一位朋友合资开办联兴公司,专门运营粮食生意。

  丘元荣是梅县商人,14岁去巴达维亚,在他叔父丘燮亭帮忙下,自己开办一个小商铺,运营布疋生意,后又与朋友合资兴办更大的商铺,专门署理日本的纱布生意,最终发财致富。〔40〕

  这种合资型的客家商人,由本钱多寡而决议其经商的规划,从文献材料看,有一些大本钱合资型商人,除自己当老闆把握商铺外,还雇请职工店员帮忙经商。这种合资型的商人,一般按其出资多寡而分配所赚得之赢利(适当于今天的分盈利)。从这方面来説,这种合资型的客家商人现已有点儿类似于1553年英格兰的合资方法进行海外生意的莫斯科公司了。这种运营方法,在明清时期,应该説是适当超前前进的了。它不只能够处理经商本钱缺少的困难,也能少担经商危险,削减经济上的丢失。

  五、客家帮商人会馆

  明清时期,跟着客家商人的不断开展及其运营商业的日益扩展与昌盛,他们在省表里和外国各经商的城镇均树立自己的地缘性社会安排,名曰会馆。现将其树立会馆、安排结构和功用介绍如下:

  1.会馆安排的开展

  从理论上説,会馆是明清时期开展起来的一种社会安排,它是根植于传统商场经济的扩展、人口的搬迁和活动频频、商人子弟不断入仕的经济社会大环境中,构成整合活动社会的功用和机制。它既是明清时期社会变迁的産物,亦爲传统社会结构的更新起着必定的效果。详细地説,会馆是明清时期流寓或久居在外乡从事商业、手工业等活动的人们自愿树立起来的一种同乡性质的或同乡、同业性质兼而有之的社会安排。其间由商人创立的同乡会馆,称之爲商人会馆。在四川树立的客家商人会馆称“南华宫”。所以,商人会馆是供同乡商人一同活动的公共场所,亦有人称爲“公所”,所谓“会馆者,集邑人而立公所也”,“会馆设在市廛,爲衆商公所。”嘉应州商人在姑苏创立嘉应会馆时,其时姑苏人就称其“将此房卖与广东嘉应府衆仕商王仰莲等爲公所”〔41〕。所以,会馆是明清产品钱银经济开展的産物,凡商务茂盛之区,商旅辐辏之市,会馆、公所莫不树立。脚印遍全国的客家商人,在北京、上海、姑苏、四川、广州、汕头、马来西亚、新加坡、加拿大、美国等地,均树立有自己的商人会馆。而在四川树立的会馆则总称“南华宫”。现就阅读到的材料,将客家商人在国表里树立的商人会馆列表如下,以见一斑。

  上表所列客家商人的会馆,当然是挂一漏万,但能够看出具有激烈的商业性质。一同能够看出,明清时期,梅县、兴宁、平远、蕉岭、大埔、丰顺、惠阳等县客家商人在全国和外国经商的区域和国家的相关城市都树立自己的地缘性会馆,以便联繫乡情,联合互助,互相支撑,一同开展商业生意。

  2.会馆的安排结构

  商人会馆的安排结构迥然不同,一般是设“堂”、“纲”、“福”等部属安排,以设“堂”最爲遍及。如博罗县客家商人会馆下设博善堂;美国旧金山的人和会馆下设应福堂等。

  会馆的领导人各地称谓纷歧,北京和省内的会馆一般称爲“首事”;姑苏、上海称“董事”或“客长”,嘉庆十年(1805)树立的嘉应会馆碑记,董事爲王泰亭,并记有部属程乡县(今梅州市)的总理李钧、兴宁县总理罗清滉、平远县总理黄振贤、长乐县(今五华县)总理温祥气〔42〕。这裏的总理似乎是会馆部属县的领导人,理应在董事领导下帮忙董事处理本县会衆的有关事宜。 四川的会馆(南华宫)多称“客长”,所谓“县城暨所属场镇多建有房省会馆,会馆均设有客长”,如荣昌县会馆的陈昌平,咸丰年间(1851-1861),曾任客家会馆的客长及本族的总理〔43〕。客长总揽会馆的庻务,如祭祀、议事、办教育等,爲同乡会衆排扰解难,调停同村夫与外省人之间的胶葛,坚持同乡会衆治安等。

  海外各国会馆的领导人称谓各不相同,美国有称炉主、总董、总理、主席之类;马来西亚、印度尼西亚等称“所长”。

  会馆的领导人一般都是实施推举産生和任期制,一般来説,咱们均是选择资格深、名声大、本钱厚的会衆来担任。在新加坡、马来西亚的客家商人会馆在推举主席时,则需求有自己的房子或商铺,以及能带头捐赠大笔金钱来作爲会馆举办各种活动之用爲条件。并且这种推举还带有浓郁的宗教颜色。在推举会馆主席当日,会衆来到会馆,把参加侯选主席的名字写在纸条上,然后将纸条卷起来放进一个箱子裏,每次取出一张纸条,拿一付“筶”在会馆神祖牌前投掷,假设“筶”飘完工一个平面和一个凸面,即被认爲有神灵保祐,假设三次接连同型,则纸条上所写的提名人即被视爲取得神灵的认可,即当场在会馆前向会衆宣告其名字,成爲会馆的主席。中选的会馆主席要在任内会馆庆典上捐资出力,以便树立杰出的典范。这种推举办法实际上排挤了经济卑微的会衆中选爲会馆领导人主席的权力。所以,选出的会馆主席实际上是富豪商人。 

  马来西亚嘉属会馆,是嘉应州五属(梅县、蕉岭、兴宁、五华、平远)同乡的会馆,共统领全马来西亚各埠21个部属会馆,其领导安排是实施各埠会馆轮番值年制(一年)。但凡值年会馆就是马来西亚嘉属会馆的办事安排,值年会馆的会长、总务、财务、稽核、秘书天然成爲该会常务领导安排。每年举办一次各埠嘉属会馆代表大会,向大会陈述作业和研讨经过有关事项。该会馆的终年经费,亦由值年会馆担任,如必要时则向各会馆征捐处理。

  3.会馆的功用

  客家商人会馆的功用有以下四方面。

  ①敦乡情,联乡谊。

  这就是会馆以岁时集会、宴娱爲首要方法的一种联络乡情的功用。因爲客家商人离乡布景,异地经商,只身或一家寓居外地,好不孤寂,非常需求精神上的寄託和心思安慰,因而,敦乡情的会馆活动应运而生,合符情面。如在四川的客家商人会馆,“岁时祭祀、演剧、燕会,用联乡谊。岁常各城镇皆有之。”并且嘉应州会馆“自正月十五发始,至二三月歇,银花火树,舞榭歌台;鱼龙周游之观……价廉工省,而人乐从,通宵聚观,至晓方散”〔44〕

  ②保护商人利益。

  会馆广爲联络乡情,加强会衆联合,一同保护,自谋开展商机,增强实力,扩展商务。能够説,明清时期客家商人在国表里各地经商生意,正是在会馆旗号下不断开展壮大起来的。正如《健爲县誌》所记的“道咸时……治城及所属场镇亦多建各省会馆,故省籍虽异而无种界上之不合,用能各安于无事,以生以息,相助相友,县境遂成乐园彬彬然”。〔45〕

  ③祀神只。

  会馆是把祀神只与联乡情联繫在一同的。在明清封建社会晚期的状况下,到外地经商的客家商人总是企望有神灵保祐发财平和安。所以热心树立会馆的会衆,总是期望经过祭祀先人及神灵,求得安全发财。嘉庆十八年(1813)在姑苏树立嘉会馆时,就在其碑记上直抒己见声称:

  会馆之设,所以展成奠价,联同乡之谊,以连神府也。

  故苏爲东南一大都会。五方商贾,辐辏集合。百货充盈,生意得所。故各省郡邑生意于斯者,莫不树立会馆,恭祀神明,使同乡之人,集合有地,菘沐神恩。〔46〕

  道光二十二年(1842),客家商人在非洲毛裏求斯树立会馆时,由会衆巨贾捐款购买地皮,向当地政府请求批準,在路易港修建一座关帝庙,供奉关羽,并以此庙作爲“商人行善之所”。〔47〕

  ④举慈悲。

  这是会馆一个深得会衆欢迎的功用。例如美国旧金山树立客家人和会馆和阳和会馆时,在会馆规章中就有举慈悲的规则:

  不能劳作的伤病者和赤贫无亲者,由公司(会馆)赞助其盘缠回来我国,但粮秣及其费用,须由捐助来处理。贫穷者身亡,由公司担任棺木,其遗物要慎爲坚持。

  会员被人损害,公司应悬赏缉拿兇手提出申述。〔48〕

  咸丰同治年间(1851-1874),四川一些县的客家商人会馆联合一同,以重庆八省会馆概括会馆的功用爲:1.保镳事项;2.慈悲救助事项如抚育、埋葬、救生、赈灾、救助、积谷;3.共用事项,如修补码头号;4.商务事项如缔结商规等。可见会馆对商人的保护和开展是非常重要的。

  六、出名客家帮商人家族

  明清时期,到国表里经商的客家商人,经过他们长时间的经商生意,赚利巨大而发财至富,成爲富豪者不胜枚举,在此介绍四个出名商人家族于下。

  1.梅县巨贾张煜南、张鸿南。

  [TP15.tif;S1;Z1,YX,PZ]梅县鬆口镇鬆南圳商人张煜南(1851-1911)又叫张榕轩、张鸿南(1861-1921),又叫张耀轩,是同胞兄弟。张煜南少年时读过几年私塾,适当于初小文明,后弃儒从商,帮忙父亲在本乡运营一个小杂货店坚持全家日子,但难以维继。同治七年(1868),年仅十七岁的张煜南,只身涉海流浪,去印度印西亚巴达维亚(今雅加达)营生。初时在大埔县商人张弼士的企业当店员,因为他刻苦耐劳和诚笃,作业活跃,不久昇爲高档职工。当他稍有积储后,便脱离巴达维亚,转到苏门答腊棉兰老,自立门户,运营小商业,堆集适当本钱后,他于光绪四年(1878),与初时的老闆张弼士合资数万在爪哇日裏开办笠旺垦殖公司,栽培咖啡、茶叶、椰子和橡胶等,计有橡胶园七八所,茶叶加工场一个,规划适当大。因为缺少人手,他请其弟张鸿南抛弃在家运营其父亲去世后的小杂货店生意,于光绪五年(1879)从梅县来到棉兰老,帮忙运营笠旺垦殖公司业务,在两兄弟一同尽力运营下,公司业务欣欣向荣,开展迅速,赢利不断添加。所以又与张弼士合资开设万永昌商号和日裏银行,运营各种产品生意,又用银行承揽烟、酒、赌等捐税,还出资房地産、航运、军需品的生意。经过10多年的鋭意运营,与张弼士分红,赚利甚巨,总资産抵达数千万盾(印度尼西亚钱银单位),总算成爲棉兰老区域华裔社会中的首富。

  光绪二十三年(1897),张煜南与张弼士应清政府约请,回国筹办我国互易商货银行,所以将印度尼西亚的悉数企业债务托付其弟张鸿南处理。光绪二十四年(1898),张煜南又与张弼士合资到新加坡开辟商务,合资开办裕昌、广福两家远洋运送公司,承当新加坡到国际各地的远洋运送生意,赚取更多赢利。宣统二年(1910)前后,张鸿南又在巴达维亚(今雅加达)兴办中华银行,自认股份三份之一(三分之二是张弼士)。从此今后,张煜南、张鸿南兄弟的商务愈加开展,本钱堆集雄厚,一时成爲东南亚区域无足轻重的华商富豪财团之一。

  其时控制印度尼西亚的荷兰殖民政府,鑒于张煜南、张鸿南兄弟操作了当地金融等经济命脉和开发促进当地经济,又深得广阔华裔支撑,所以先后颁发张氏兄弟爲华人“甲必丹”和“雷珍兰”(属殖民地当局的军职衔称),然后成爲棉兰老区域的华裔首领。

  [TP16.tif;X*1,BP#]因为张煜南在东南亚区域具有极高声威,光绪三十年(1894),当黄遵宪出任我国驻新加坡总领事时,竭力推荐张煜南爲我国驻马来西亚槟榔屿(Penag)的副领事职务,从此步入清朝宦途。张煜南在公事之暇,对槟榔屿的前史沿革、习俗民意、地舆环境和经济状况进行查询研讨,参阅国内着述,修改成《海国公余辑録》6册和《海国公余杂着》3册专书,内容丰厚,材料详尽,爲后人留下贵重的研讨材料。

  张煜南兄弟是真挚的爱国者,他们在印度尼西亚、新加坡经商兴隆致富后,竭尽全力复兴祖国实业。光绪二十九年(1903),他热心发起客家客商人集资鼓起潮汕铁路,开展潮汕交通作业。首要是树立潮汕铁路公司,经洽谈和打算决议全綫出资金额纹银100万两,由张煜南、张鸿南、谢荣光、樑廷芳四人各出资25万两。后经查询,得悉修建、设备等所需用款均超出原方案,公司乃于光绪三十年(1904)2月,向清政府商部请求核准增资100万元,后又再增设股本100万元,实收股本302.587万元,不久,又再增设股本100万元。因为港商林丽生出资股金100万元,成爲潮汕铁路公司大股东之一。所以,于光绪二十九年(1903)12月,在香港举办榜初次股东会议,推举林丽生爲铁路倡建总理兼总司理(后于1909年退股)。因林丽生与日自己爱久泽直哉熟悉,他把潮汕铁路的悉数工程介绍给爱久泽直哉承揽。于三十年(1904)七月缔结合同,报请清政府批準,后于当年八月正式开工兴修。之前,张煜南承铁路督办大臣盛宣怀介绍,经直隶总督兼铁路督办大臣袁世凯赞同,借用任职于山海关表里铁路总局的工程师詹天佑,经香港返汕头勘察路綫,历时两个月完结,提出甲、乙两綫方案,后按甲綫方案开工兴修,全长42公里。至光绪三十二年(1906)七月底峻工,十月十日举办通车仪式,开端营运。

  张氏兄弟还爲国内灾祸及国防军费捐款赞助。其时清政府曾处处筹募水兵经费和筹办京师医局及陕西旱、河北一带饑荒救助金钱,张氏兄弟闻讯,助人为乐,捐赠巨款。因而得到清政府屡次嘉奬,兄弟别离被颁发花翎二品顶载侯补四品京堂和花翎三品卿衔。潮汕铁路兴办之后,张煜南又被清政府授爲三品京堂后补,并昇任爲查询南洋商务大臣;张鸿南被授爲四品京堂替补。

  张氏兄弟对孙中山领导的民族革命活动也竭力支撑。宣统三年(1911),辛亥革命刚成功,中华民国政府面对财务困难,张鸿南在同盟会员谢逸桥的鼓舞下,捐巨款支撑孙中山,并且在他带动下,南洋华裔也纷繁活跃捐款赞助,使孙中山领导的新政府渡过难关。爲此,1912年,孙中山特别亲手题写“博爱”一辞,送给张鸿南,以资赞誉他对中华民国新政府的帮忙。

  张氏兄弟非常热心于国表里的公益作业。在棉兰老,他们独资创立了敦本校园,又捐资给各埠的中华校园增建校舍;捐资100万盾兴修棉兰日裏河大铁桥、缔造棉兰老湾海口麻疯医院。在国内,他们捐款4000元赞助家园的鬆口公学;捐赠10万元赞助香港大学、捐资兴修岭南大学“耀轩楼”(在今中山大学内)。

  张氏兄弟亦热心于我国传统文明作业。他们出资收拾修改梅县自宋朝至明清先贤的遗诗400多首,名曰《梅水诗传》初集、续集13卷出书;又赞助《光绪嘉应州志》出书。张煜南还将自己周游欧美国等写成的《海国泳事诗》出书。他在古巴游历所写一首诗,描绘自己对古巴的奴隶寄予极大的怜惜:

  同一昂藏七尺躯,投荒万裏作人奴;

  团蕉爲屋居贫甚,岁岁长载谈巴菇。

  张煜南年迈因病于宣统三年(1911)去世于棉兰老。国人爲他写了一幅高度评价的挽联,曰:

  潮汕辟路,日裏殖民,中外失老成,岂徒泪洒葭莩,我痛自关人物计,查询未终,实业待振,朝野方属望,忽尔凶讯桑梓,公魂应向国家还。

  张煜南去世后,其弟张鸿南继任棉兰老华人“甲必丹”,后又昇爲“玛腰”,其商业仍日益开展,被称爲“雄视一方的张玛腰”,资産达4000万盾,成爲东南亚国家三大巨富之一(其他二大巨富是新加坡的陆佑和中爪哇的黄仲涵)。1921年2月,张鸿南亦病逝于棉兰老〔49〕。

  2.大埔巨贾张弼士。

  [TP17.tif;Z1,Y,PZ#]大埔县西河镇车龙坪村商人张弼士(1841-1916)原名肇燮,别号振勛。少年时跟其当私塾教师的父亲张兰轩读过三年私塾,算是具有小学文明。咸丰九年(1859),大埔遭受严峻灾荒,刚满18岁的张弼士爲逃荒脱离爸爸妈妈和新婚妻子,飘海南下到印度尼西亚巴城(今雅加达)营生,开端时在一位温姓老闆的商铺做店员。因爲他尽力作业,深得温老闆欣赏,让他处理账房作业。温老闆看到他爲人诚笃、正派、牢靠,便将自己仅有的女儿许配给他。若干年后,温老闆病逝,张弼士配偶得以承继悉数财産。所以张弼士与妻子协商,决议将一半财産开办一间运营各国洒类的商行,经商酒业生意。一同承办当地的酒税和新加坡的典当税。运营成功后,又承揽荷属东印度(今印度尼西亚)别的一些岛屿的烟税,所以逐渐走上巨贾的路途。

  同治五年(1866),张弼士将堆集起来的商业本钱,在荷属葛罗巴埠,许多投殖垦殖业,兴办裕和垦殖公司,招募民工,大规划开垦荒地,栽培橡胶、胡椒、咖啡、椰子和茶叶等热带作物,并间种杂粮,取得很好的经济效益。光绪六年(1875),张弼士又在苏门答腊的亚齐兴办另一间垦殖公司,持续开展栽培业,开垦土地面积比前一间垦殖公司大一倍。到了光绪三年至四年(1877-1878),他又在荷属怡厘兴办裕业垦殖公司和爪哇日裏笠旺垦殖公司,招聘约1万多民工运营橡胶园8处。光绪二十四年(1898),张弼士又把部分商业本钱投向採矿业,在英属马来西亚彭州文东埠开办东兴公司开採钖矿,赚利甚丰。不久,他又与前述梅县商人张煜南、张鸿南兄弟合资在巴城、亚齐兴办裕昌、广福远洋航运轮船公司,运营从印度尼西亚、马来西亚、香港、上海间的远洋运送业务,生意越做越大。尔后,张弼士又在日裏开办日裏银行,专门处理华裔储兑信贷及侨汇业务,爲当地华裔存款及汇款供应便利,深受广阔华裔欢迎和讚扬。

  与此一同,张弼士还在棉兰老槟榔屿运营房地産业,兴修大批中西合璧的住所出售。一同,他又在新加坡、巴城、香港、广州等地开设药店,交流国表里的药材商场,将海外贵重西药运回我国批销,又将我国贵重中药材批销海外各国。在华裔会集寓居的外国城市,如泰国曼谷,越南河内、东京,美国旧金山、檀香山,菲律宾等的中药行,均经张氏药店订购,构成了一个国际药材批发网络。

  经过张弼士30多年的商业、垦殖业、採矿业、金融业和运送业等亦商亦农亦工的苦心运营,赚得了巨大的惊人赢利,据计算,在全盛时期,其资産抵达7000-8000万盾(印尼钱银名)和许多不动産,成爲东南亚华裔的首富,被美国人称爲“我国的洛克菲勒”。

  张弼士兴隆后,鑒于他在华裔华人中享有崇高声威,荷、英殖民当局妄图使用他来控制华人,曾几回给他封赐官爵,但他却逐个拒絶了。他説:“吾华人当爲祖国效能也。”

  张弼士确实是一位爱国的客家商人,他説到做到。当清朝政府驻英国公使龚照瑗于光绪八年(1882),经印度尼西亚赴欧美查询时,张弼士前往访问,龚氏问询张弼士发财致富有何诀窍时,张安然答复説:

  吾于荷属,则法李克(悝),务尽有利地势。吾于英属,则法白圭,达观事故。故人弃我取,人取我与,征贵贩贱,操奇致赢,力行则勤,择人任时,能发能收,亦如吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法,若志缺少以权变,勇缺少以决断,仁不能以取予,强不能有所守,终缺少以学斯术。吾谨记斯言,本此爲务,遂至饶裕,非有异术新法也。

  龚照瑗听后大爲讚扬和欣佩,临别握手时称誉説:“君非商界中人,乃全国奇才,何不归救国家呢?”。龚氏回国后,竭力向清政府推荐张弼士之才干,使张氏从此走上亦商亦官的路途。

  光绪十八年(1892),清政府派遣张弼士爲槟榔屿首任领事。光绪二十年(1894),昇任爲新加坡总领事。他在任内安排中华总商会,联合侨民,保护华裔利益,宣扬灌注热爱祖国的民族传统思维。

  光绪二十三年(1897),又经李鸿章大力推荐,张弼士得予参加筹办我国互易商货银行,并出任总董。该银行注册定额本钱爲500万两,张氏出资10万两。第二年,李电召张归国,担任粤汉铁路帮办。

  光绪二十五年至二十八年(1899-1902),清政府先后录用张弼士爲粤汉铁路总办、广东佛山铁路总办和粤汉铁路督办。所以他爲修建铁路出谋划策。光绪三十二年(1906)在他策划下,如前述张煜南、张鸿南兄弟出资建成我国近代史上榜首条华裔自办的潮汕铁路。光绪三十年(1904),张氏奏请修建广(州)厦(门)跌路,方案先集资80万两构筑广州至黄埔路段,继由黄埔修至潮安与潮汕铁路接轨,再由潮州筑至厦门。此议得到清廷批準:“如所议行。”

  光绪二十九年(1903),光绪帝两次召见张弼士,赐侍郎衔。第二年十月,他上书提出兴办农业、水利、路矿等12条主张,得到清廷接收,并赐给他头品顶戴、光禄大夫、补授太僕寺卿,又录用其爲商部查询外埠商务大臣兼槟榔屿管学大臣,并兼督办闽、广农工路矿事宜。光绪三十三年(1907),被录用爲督办铁路大臣。

  张弼士有志于“实业兴邦”,尽管屡受清廷委以重任,但他却看透了清廷的腐败无能,所以便转向支撑孙中山的革命作业。他支撑儿子张秩捃参加同盟会,还暗示南洋所属各企业支撑在海外活动的革命党人。张弼士回到新加坡后,经过胡汉民暗中帮忙孙中山30万元,支撑孙中山进行推翻清朝的革命活动。辛亥革命迸发后,张弼士与张鸿南以南洋中华总商会和他们自己的名义,又捐赠一笔巨款给孙中山,另捐7万元给福建军民。

  [JZ][XC18.tif]

  张弼士尽管做了清朝的官吏,但他却记忆犹新运营自己的商业和工业。光绪十七年(1891),张弼士应盛宣怀之邀到烟台参议兴办铁路、开发矿山事宜。张在烟台作了实地查询后,了解到当地盛産葡萄,气候、环境也适合栽培葡萄,所以决议在烟台开办酒厂,盛亦表明支撑。但因爲找不到酿制葡萄酒的工艺参阅材料,只得转请外国人酒师。榜首位英国人,未上任就半途病逝;第二位荷兰籍人,上任后,发现是骗子,张把他赶走了;第三位是奥有利地势人哇务。张弼士承受哇务的主张,在烟台置办占地一千亩的两座荒山,从德、法、意国家引入124个种类的120万株葡萄苗,并购进压榨机、蒸溜机、发酵机、白橡木贮酒桶等。当悉数準备安排妥当、要开工生産时,哇务要退休了。后在一次宴会上,张弼士与奥有利地势驻烟台的领事説起拟办酿制酒厂之事,该领事説自己就是酿制葡萄酒的专家,愿辞去领事职务,极力帮忙张兴办酒厂。就在该领事的详细帮忙和辅导下,他于光绪二十一年(1895)兴办了张裕葡萄酿酒厂(今烟台张裕酿酒股份有限公司),出産葡萄酒,本钱300万元,具有葡萄园700多亩。1912年8月20日,孙中山到烟台观赏张裕葡萄酿酒厂后,爲之题辞“品重醴泉”,以示鼓舞(见上图)。该厂所酿的可雅白兰地(金奬白兰地)、琼浆液(甘旨思)宽和纳(玫瑰香)三种葡萄酒,在1915年旧金山举办的巴马拿万国饱览会上,取得金质最优等奬。这是我国产品在国际上初次获奬。从此,可雅白兰地被命名曰“金奬白兰地”而出名国际,成爲国际商场的热销名酒。

  光绪三十三年(1907),张弼士增资10万两白银接办谭日章、陈庆昌的广西华兴三岔银矿,改名爲宝兴公司,延聘外国採矿工程师勘察矿区,添买採矿机器,修建龙山公路,扩展採矿规划,获大赢利。之后,他又兴办广东金矿公司,从事开採金矿。

  宣统二年(1909)今后,他在广州西关彩红桥开办亚通公司,生産机械、各种布疋及玻璃;在佛山兴办裕益公司,生産机械砂砖;在雷州半岛遂溪县兴办普生公司,生産垦牧机械火犂,成爲最早引入和生産农业机械的前驱;又兴办惠州福裕盐田公司和惠州平海白沙湖机器製造玻璃厂。在广州靖海路第1、3、5、7、9号一连五间高楼开办张裕安堂国药行,在米市路崔府街缔造“孝友堂”。爲办妥这些工厂,张弼士斗胆延聘外国技术专家进企业作规划和辅导工人生産,爲改动其时我国的工业设备和生産技术落后而加促开展我国民族工业做出了奉献。同年,张氏与广东劝业公所伍申三等人出资50万两,兴办广东集大公司出口协会,运营广东以致全国的出口生意。[KH*1D][JZ][XC19.tif][KH*3/4]张弼士经商发财致富后,好善乐施,助人为乐,多所捐款给侨居地、家园和国内举办公益慈悲事。光绪二十六年(1900),黄河缺堤成灾,张氏在南洋募捐100万银两寄回国内赈灾。清廷爲此树立“急公好施”牌坊,树立在大埔县其家园处,以资赞誉。光绪三十年(1904),他在马来西亚槟城捐资创立中华书院。宣统元年(1909),他赞助香港大学10万元,修建“张弼士堂”。之后,又遗言其子女捐资在岭南大学(今中山大学内,见上页图)兴修一座学生宿舍“张弼士堂”(1921年建成);在广州今海珠区新庄裏2号缔造“五知堂”。

  辛亥革命成功次年(1912),奉孙中山大总统命召到京,被录用赴南洋查询商务和筹办国内开埠事宜,受工商部聘爲高档顾问。1913年,被录用爲约法会议议员、参政院参政、恩赐二等嘉禾勛章,并充当美国实业团团长赴美查询商务,与美国政府洽谈联合美国本钱家筹办中美银行一事,妥订规章,决议本钱1000万元,除张弼士出资300万元,由两国政府对半分管1500万元,余200万元由各省商会募捐。爲急于树立银行,张氏于1916年亲返南洋各埠,劝导华裔入股。此期间,张氏在巴城自己住所内设中秋宴会,庆祝“白兰地”荣获金奬,因敬酒过于振奋,导致心肌梗塞,不幸去世,享年75岁,其遗体运回本籍大埔县安葬。当灵枢运经槟城、新加坡和香港时,荷、英殖民政府均下半旗表明致哀。1917年,黎元洪大总统还特派广东省长朱公兰到大埔县爲张弼士致祭。孙中山特派代表敬献花圈,并送挽联曰:

  [GK2!][HTF]美酒获金奬,飘香万国;怪杰赢人心,流芳千古。

  国学大师章炳麟敬送挽联曰:

  [GK2!][HTF]南人光祖国,天边以归魂。

  孙中山和章炳麟的挽联高度赞誉了张氏爲国争气、爲民谋福的爱国精神。

  张弼士生前有子八人,即应兆、应暄、应煜、应鉁、应珍、应铭、应钊、应铨;孙九人:世鋈、世宴、世琯、世尚、世樽、世访、世环、世锋、世培。〔50〕

  张弼士是一位爱国侨民和侨领,在国表里享有很高名誉,影响甚大。解放后特别是敞开变革以来,政府非常注重宣扬他的爱国主义精神和保护其遗址。1999年6月《我国文明报》用整版篇幅刊登《我国葡萄酒王张弼士》长篇报道;2001年,北京大学举办《张弼士诞辰160週年暨张弼士学术研讨会》;2003年,广东省前史学会举办《张弼士研讨专业委员会树立大会暨留念张弼士诞辰162週年学术陈述会》;2005年9月,在大埔县举办《张弼士学术讨论会》;2006年10月,北京举办《张弼士学术研讨会》,决议出书《张弼士研讨专辑》和拍照《张弼士》电视影片,以作留念和宣扬;2006年12月,广州举办《留念爱国侨领、南粤先贤张弼士诞辰165週年暨学术研讨会》。一同,张弼士新居及其捐建的修建物也被列入文物保护单位加以保护,1989年他捐建的今中山大学内的“张弼士堂”列入广东省文物保护单位;大埔县的新居“光禄第”列入县级文物保护单位;在广州的新居“五知堂”的修正亦遭到广州市文明局的注重,正在活跃准备修葺中。

  3.平远商人张德胜。

  [TP20.tif;X*2;Z1,Y,PZ#]平远县大柘乡高铎村商人姚德胜(1859-1915)。光绪三年(1877),年刚18岁的姚德胜随父亲姚芝庭挑盐到江西寻邬等地贩卖,长途行进,非常艰苦,但所得甚菲。次年,19岁的他伴随余宗二,从坝头乘民船到潮州、汕头,转船至香港,转乘“夹板船”过七洲洋,抵达马来西亚的芙蓉埠。开端在一家钖矿工公司当矿工。不久,他转到怡保,使用当矿工的菲薄积储资金,做小贩生意,走村串户,不辞劳怨,总算赚了点钱,堆集点本钱,所以自开了一间杂货店,当了个小老闆。因为运营得法,生意日益兴隆,数年之后,成爲当地一个巨贾。一同,他在经商期间,对怡保当地的钖矿进了查询,把握怡保区域钖矿藏量丰厚,所以他决计把部分商业本钱出资开採钖矿业。他收买许多钖矿山,置办新式採钖矿机器,以50多万银元购买水力设备,使用河流的水力採矿,大大前进功率,扩展採钖矿规划。经近十年的尽力运营,至光绪十四年(1888),姚德胜现已具有数千英亩的钖矿山,招聘採钖矿工30000多人开採钖矿。与此一同,他又与当地巨贾郑贵、陆佑合资承揽森美丰、叱叻各邦的酒税和典当税,使财路愈加广阔,本钱堆集更雄厚,成爲全邦的巨贾,人们称他爲“姚百万”。

  光绪三十年(1904),姚德胜出资房地産和市政缔造业,在怡保出资巨款新建店肆300多间,重建数十间和戏院一所。三十二年(1906),又出资一条缔造216间店肆、长约一公里的大街,被怡保市议会别离命名爲“姚德胜街”和“姚德胜商场”。因而,英殖民当局受英皇之命赐予他“平和爵士”的称谓。

  姚氏发财致富之后,非常关心当地的客家商人。爲了联合客家商人侨民,他出资创立森美半、雪美莪和叱叻等地的嘉庆会馆,并连任叱叻嘉应会馆会长达10年之久。他又倡建叱叻中华总商会和矿务总商会,以保护客家商人的利益。一同,他以又独资或合资在怡保兴办育才校园和明德校园以及新加坡的应新小学,便利客家商人子弟上学读书。

  姚德胜是一位爱国的客家商人,他屡次捐资帮忙国内的救灾,兴办实业和创立校园等公益作业。

  光绪二十三年(1900),他从南洋回家服侍病重的父亲时,看到家园大旱,农业失收,米价上涨至5元一石,呈现有饿死人的现象。所以他拨出巨款赈灾。他又招集平远县的巨贾乡绅协商,在县城大柘及15个城镇树立平和义仓,带动咱们爲义仓捐谷数千石,救助全县穷户渡过大旱灾祸难关,深得全县公民欢迎和讚扬。清廷爲此曾赐他“乐善好施”牌子,以资赞誉。

  光绪三十二年(1906),他得知邻县蕉岭县傅、丘两姓因争论山场而引起械斗,两边各有伤亡,县政府无法处理。他捐巨资处理纷争。他捐资3000多文银洋买下山场,给两姓作爲公地,各得一半价款;两边伤亡人员,亦由他捐资抚恤。他最终邀两姓当事人,缔结宽和协约,化干戈爲财宝,遭到傅、丘两姓民衆的讚扬。

  清朝末年,黄河水灾众多,姚德胜曾捐白银6万两赈济哀鸿,清廷爲他诰授资政大夫候选道职衔;辛亥革命时期,姚德胜捐赠白银7万元赞助孙中山作爲军饷。民国初年,政府财务困难,当地担负极重,姚德胜有感百姓日子困难,因而,平远驻军饷粮和当地团警膳食,由他出一半,其他才由全县分摊。

  与此一同,姚德胜在黄遵宪的鼓舞下,活跃捐资兴办梅县区域各县的教育作业。首要,他捐出10余万元,在家园羊子甸兴修了其时全县榜首流的芝兰小学;民国初年,他捐出5千元作爲平远县立中学开办经费;1913年,他又捐出资金410万元给平远中学缔造校舍,置办地步作爲校産。此外,姚德胜还捐赠不少资金赞助梅县东山中学、蕉岭县立中学、平远大柘景德中学和四民小学等。能够説他爲兴学育才是竭尽全力的。

  他还活跃在家园兴办实业。他在故土羊子甸缔造了宽阔富丽的住所3所,西式店肆数十间,开设万和饷当和印刷厂、织布厂等,并方案按照怡保市缔造新的平远县城。他在家园寓居时,指示在南洋的署理人,每月有必要汇款10万元,作爲完成缔造方案的费用。

  辛亥革命后,姚德胜曾汇款70000银元援助北伐军饷,孙中山爲此公布给他一等嘉禾勛章,赞誉他对革命作业的功劳。

  姚德胜晚年回乡久居,1915年1月8日病逝于家,享年仅57岁。平远民衆莫不爲之怅惘。〔51〕 

  4.五华商人钟木贤。

  五华县岐岭区王化乡商人钟木贤(1846-1922),同治二年(1863),17岁的他以契约华工先赴南洋做工,后到美国夏威夷茂宜从事栽培业。一个时机,光绪四年(1878),他与土王血裔玛莉(Mali)成婚,然后承继其岳父的大批土地。光绪七年(1881),成爲忌亚奶一个庄园的园主。到了光绪十年(1884),偕夫人移居檀香山经商生意,生意兴隆,商务日益开展。几年时间变成巨富。被推举爲檀香山商会会长和国安会主席,甚受华裔华人的欢迎和支撑。

  光绪二十九年(1903),孙中山在檀香山宣扬推翻清朝的民族革命,遭到保皇党阻梗,钟木贤大力支撑孙中山,介绍孙中山入国安会并作保证人。后来,孙中山遭到三藩市移民局的留难,钟木贤又竭尽全力捐款赞助获释。

  1914年,68岁的钟木贤脱离檀香山回到五华家园久居养老,但他非常热心于家园的各种公益作业,先是捐资构筑圣薮坑、塘尾山水塘,又捐资兴修防洪堤长达1公里,使周围450多亩地步免除旱涝之患。与此一同,他捐资新建益智小学,新建教室2间和房子5间,遭到家园父老兄弟的欢迎和高度讚扬。1922年在家园病逝,享年76岁。〔52〕

  七、客家帮商人本钱的流向

  明清时期,客家帮商人本钱(即商业本钱)属一种产品运营本钱,指专门从事产品生意的本钱。它是以贱买贵卖赚取小生産者的剩余价值爲特色,然后促进了产品生産的开展和地域之间的经济联繫,促进小生産者的分解和钱银本钱的堆集。所以,跟着客家商人运营商业生意的开展,商业本钱亦不断堆集和日益增大,这些巨大的商业本钱除一部分持续在流通范畴出资运作外,别的一部分商业本钱则流向其他范畴而开展成爲産业本钱,土地本钱、金融本钱、家族资産,等等。

  1.産业本钱。

  明清时期特别是明中叶今后,跟着产品钱银经济的开展,客家商人的商业本钱已有一部分从流通范畴投入手工业生産范畴,而成爲産业本钱(包含赚取商业赢利和産业赢利的商业本钱以及独立的産业本钱),所以呈现不少客家商人出资运营手工业生産的现象,特别是在东南亚等外国的客家商人更是如此。例如前述的大埔县巨贾张弼士,他在印度尼西亚经商致富后,先出资栽培业,后又把堆集的商业本钱到马来西亚彭州文东埠开办东兴公司开採钖矿。光绪十七年(1891),又在山东烟台出资兴办了张裕葡萄酿酒厂,生産可雅白兰地(金奬白兰地)、琼奬液(甘旨思)宽和纳(玫瑰香)三种葡萄洒,赚取更多赢利。可见工商业本钱结合在一同了。

  梅县商人张煜南和张鸿南兄弟在南洋经商发财之后,回到家园,将其商业本钱25万两银子与谢荣光、樑廷芳等合资,于光绪三十年(1904)8月兴修42公里长的潮汕铁路,爲我国的铁路缔造作出了奉献。平远商人姚德胜,也将其适当部分商业本钱出资购买数千英亩钖矿山,招聘30000工人开採钖矿。

  客家商人张正超,到四川经商发财后,将其商业本钱携回家园兴办织绫机房,请良工纺织棉布,然运又贩运到四川去出售,成爲亦商亦工的工商业家。

  2.土地本钱。

  [JP2]明清时期,以地主大土地悉数制爲根底的封建经济结构依然占主导位置,农业与手工业相结合的自给自足的天然经济在整个生産系统中依然占控制位置。所以,客家商人经商赚利而堆集起来的商业本钱,有部分用来购买土地而转化爲土本钱,也是一种必定的现象。例如客家商人谢复英,入四川简阳做小本生意后,旋即转到建昌县与人合资贩运地蜡等长途贩运生意,获利甚丰,堆集商业本钱数千余两,之后将其所得赢利的三分之二给兄弟在文家河置田数十亩。〔53〕

  [JP]龙川县商人钟氏,到四川奔波市廛,一日而赶数场圩者,兼做多种生意,获利甚伙,特别是贩运蒲草到温江县大坟坝出售,赢利竞至几倍。所以他把商业本钱置办地步一千亩,成爲地主兼商人。〔54〕前述大埔是商人张弼士,经商兴隆后,于同治五年(1766)持许多商业本钱到荷属葛罗巴埠购买山地,招募民工开垦栽培橡胶、胡椒、咖啡等热带作物,自己也变成栽培园的园主,一身而二任。

  3.金融本钱。

  客家商人鼓起较之广州商帮、潮州商帮爲时稍晚,但开展迅速。在其时东南亚国家乃至在国内的钱银经济已适当开展的状况下,所以有不少客家商人亦将部分商业本钱出资到金融业而转化成金融本钱。例如前述梅县商人张煜南、张鸿南兄弟到印度尼西亚经商兴隆之后,光绪四年(1878),亦将其部分商业本钱出资金融业而开办日理银行,还承揽新加坡的典当税。光绪二十三年(1897)今后又回国筹办我国互易商货银行。大埔县巨贾张弼士经商发财之后,相同抽出部分商业本钱与张煜南兄弟合资扩展日裏银行业务,增开专门处理华裔的储兑信贷及侨汇业务,既爲当地华裔供应存款及汇款的便利,一同兼理典当税,从中赚取甚爲可观的金融赢利,进一步添加自己的本钱堆集。

  4.家族资産。

  明清时期,广东的产品货利经济尽管比较兴隆,但封建宗法实力亦适当强壮,加上客家商人的家族传统观念尚结实,所以当客家商人经商兴隆之后,亦有不少商人将部分商业本钱与宗法实力相结合而转化爲家族资産,其首要方法是出资购买土地、兴修祠堂和购买祠田。例如五华县商人李梓勛,在泸州经商发财之后,至干嘉年间(1736-1820),将部分商业本钱“兴置家业千亩,公上成都,见半边街数十州县爲我祖广东敏公修祠,捐银六十两,上爲祖先光辉,下爲后代乡试荣耀”。〔55〕

  平远商人李氏,在入四川经商后,在成都、罗江、绵阳购地修建了三座李氏祠堂,其族记载説:

  嘉庆十一年(1806),丙寅岁三月中,我族承罗江南街奎星阁边沈姓街基菜园一段修建李氏宗祠,合族同心,未久祠宇形成。龛供主牌一座,房竪二牌,列载三十六公,上悬一匾。係张淮泗书奉先恩孝四字,两廊房子颇宽,前挽后推有铺面十间,每年收尽是焚献及各至祀祖之用。至道光十二年(1832)稍有余积,合族又在绵阳神仙街买基一段,重建李氏宗祠,同治末年工乃形成。外有铺面数间,至今犹存。〔56〕

  客家商人谢复英入简阳经商后,亦将部分商业本钱置办田産爲宗祠爲祠田,以供应本族在宗祠进行各种谢姓家族活动的经费作保证。〔57〕

  此外,也有不少客家商人,将商业本钱出资捐官入仕或慈悲作业等。

  从上所述,能够看到,明清时期客家商人的商业本钱流向是多元的,其间以産业、土地、金融爲首要方向。如此商业本钱的出资流向,关于拉动其时的手工业、农业和钱银金融业以致整个社会经济的开展是有重要促进效果的,正如清朝思维家郑观应所説:

  商务者国家之元气也,互易商货者流通其血脉也。土无商则格致之学不宏,农无商则栽培之类不广,工无商则製造之物不能销。是商贾具生财之大路,而握四民之纲要也。商之义大矣哉。〔58〕

  八、客家帮商人的前史效果

  马克思从前对商业和商人本钱的前史效果作过科学的论说,指出:

  商业对各种已有的、以不同方法首要生産使用价值的生産安排,都或多或少地起着崩溃的效果。可是它对旧生産方法究竟在多大程度上起着崩溃效果,这首要取决于这些生産方法的巩固性和内部结构。

  商人本钱的存在和开展到必定水平,自身就是本钱主义生産方法开展的前史条件。1.因爲这种存在和开展是钱银财産会集的先决条件;2.因爲本钱主义生産方法的条件是爲生意而生産,是大规划的出售,而不是面向单个顾客的出售,因而需求有这样的商人,他不是爲满意他个人需求而购买,而是把许多人的购买行爲会集到他的购买行爲上。另一方面,商人本钱的任何一种开展,会促进生産越来越具有以交换价值的意图的性质,促进産品越来越转化爲产品。〔59〕

  以马克思这个观点来剖析明清时期客家商人关于其时客家区域、广东以致我国以及国际社会经济和科学文明的开展,天然起着重要的前史效果。

  1.促进客家区域手工业生産开展。

  国际经济开展的前史证明,商业生意的扩张往往是先于手工业生産的开展。明清时期,客家商人的国表里商业生意活动,大大拉动了手工业生産的鼓起和开展。例如,出于不少客家商人出资铁矿训练,使清朝嘉应州冶铁炉炼铁添加了。据《光绪嘉应州志》记载,雍正十一年(1733),嘉应州有炼铁炉5座,干隆今后,开展到6座,并且许多均是客家商人出资运营的。史称:

  本州额溢铁炉六座。商人卜绍基,在鬆口堡潭头角承开复兴炉一座;商人王长兴伙李世业,在鬆源堡分煽葵坑宝坑承开玉浆炉一座;商人李鸿逵,在磜下堡承开员潭炉一座;商人张际盛,在瑶上堡承开广兴炉一座;又溢炉商李鸿纶,在石坑堡螺子塘承开永源一座;商人黄鼎丰,在四都堡承开金坑炉一座,递年各认纳银五十两。……至各炉所用矿砂,係在本州鬆源堡、宝坑、石坑堡、铁山嶂两处当地産矿山场採运,供炉煽铸。〔60〕

  镇平县(今蕉岭县)的铁矿也许多运往嘉应州鬆口的几个工场铸造大铁锅,鬆口生産的铁锅运到嘉应州城,并经过东江水运至广州,有的沿着韩江的西支流运到潮府出售。

  大埔县商人李裕昌也于干隆二十七年(1762)承开採禾坪铅山训练铅矿,一年间共获矿砂7527斤;〔61〕丰顺县李树湾商人谭陈盛、镇平县(今蕉岭县)县新山屻商人张振盛,于干隆四十三年(1778)共煎炼出铅12668.11斤。〔62〕

  兴宁县的土布纺织业更开展了,成爲清代直至民国初年广东棉布纺织业的三大中心之一(其他是广州、佛山)。在最昌盛的时代,兴宁县的纺织布女工人达10万之多,年産量约5万匹,所産的土布运销江西、福建直至东北三省等地。〔63〕

  总归,在客家商人出资手工业状况下,梅州区域各类手工业生産取得蓬勃开展了。爲了更好説明这一点,咱们将明清时期该区域开展的各种手工业生産散布列表发下,则可见一班。

  2.促进国表里钱银金融业的开展。

  跟着客家商人运营国表里生意的开展,一些客家商人将部分商业本钱出资金融业,然后促进国表里的银行金融业的开展。例如前述大埔县商人张弼士,他经商兴隆之后,一方面在印度尼西亚的日裏开办日裏银行,又到新加坡开办典当业;于光绪二十三年(1897)回国参加筹办我国互易商货银行,并出任该行总董事。梅县商人张煜南、张鸿南兄弟,亦于光绪四年(1879)在印度尼西亚日裏与人合资开办日裏银行,承揽烟、酒、赌等捐税等银行业务。次年以三分之一的股分参加中华银行的兴办。大埔县商人戴春荣到马尼西亚槟城、怡保等地经商发财之后,也别的运营典当。直至民国时期,五华县的华裔商人巨擘,还出资500万元在县内兴办五华实业信託银行,并在台山、新昌(今新兴县)、上海、香港树立分行。1923年丰顺、惠州县的华裔巨贾合资21万元开办了惠丰商业储蓄银行,〔64〕等等。这些银行的兴办,对其时客家区域、广东省、我国以及东南亚国家的金融业和整个钱银产品经济的开展都起了重要的促进效果。

  3.促进客家区域文明教育作业的开展。

  客家商人有兴商重文的理念,所以许多出国经商的客家商人除了在南洋当地国家捐资兴办华裔校园,爲华裔子弟供应读书便利之外,回到家园捐资兴办校园者亦不胜枚举。大埔县商人戴春荣,在马来西亚槟城经商致富,回到家园,先后捐资在大埔、汕头和潮州捐建书院10多所,还在汕头、潮州和北京出资树立穷户医院。

  平远县商人姚德胜,在马来西亚芙蓉和恰保经商,晚年回家久居,捐资10万银元兴修平远中学和芝兰小学。

  梅县商人丘燮亭到印度西亚巴达维亚(雅加达)经商,20世纪初年,捐资13000银元兴办三堡书院(今丙村中学前身),叶剑英就是该校首届毕业生。一同创立永捷高级小学。1913年又与叶子彬等合资在梅州城兴办私立东山中学。

  梅县商人丘元荣,到印度尼西亚巴达维亚(今雅加达)经商,1914年捐资在梅县树立香港南华学院分校,并捐款支撑东山中学和丙镇中学建新校舍。

  梅县商人伍淼源及其子伍佐南,到泰国经商,他除了在曼谷捐资兴办进德华文校园外,并在家园屡次捐资补葺鬆口高级书院,倡办沪上中华作业校园、溪南公学和宏育小学。

  大埔巨贾张弼士,到印度尼西亚和马来西亚经商成爲巨富后,于宣统元年(1909)捐资10万元给香港大学办学,在汕头置办房子十间兴办“育英堂”。晚年还遗言其子女捐资在广州岭南大学(今中山大学内)兴修一座四层楼的“张弼士堂”,帮忙岭南大学处理校舍缺少的困难(该堂总算1921年建成)。

  五华商人李瑞琴,随父亲李玉山到香港经商,成爲香港巨贾后,1913年捐款开创五华榜首中学,又爲广州中山大学迁建和香港大学办学捐巨款。〔65〕

  4.促进东南亚国家的经济开展。

  明清时期,特别是康熙元年(1662)到嘉庆二十五年(1820)时期,我国经济开展水平在国际上是处于领位置的,据计算,嘉庆二十五年(1820),我国的GDP仍占国际经济总量的32.4%,〔66〕居国际首位。所以在近代从前,“没有一个国家的文明比我国的更先进和更优胜”,〔67〕“我国乃是一个巨大、富绕、奢华、庄重的国家”〔68〕,然后成爲其时生意全球化的大商场,而广东则是中心商场。我国各省的产品均经广东和广州港输出到国际各国生意。

  而在16-19世纪,东南亚的国家和区域的经济依然处于比我国落后的阶段,有些区域尚待开发。因而,客家商人贩运许多的我国先进产品和东西到这些国家生意,首要爲这些国家公民的日子供应了物质的享用和开发经济供应了杰出的条件。特别是如前所述的许多客家人到东南亚国家生意后,“久居不返,至长后代”,成爲华裔久居于彼,同当地的土着居民往来,天伦之乐,运用带去的先进生産东西和生産技术、技术,一同开发和开展各国的经济发挥了巨大的效果。他们与这些国家的公民一同缔造港市,开採矿山、开垦荒地,栽培甘蔗、橡胶、菸草和构筑铁路、公路、兴办工厂等,爲开发和开展这些国家的经济立下丰功伟绩。16世纪末,西班牙人莫牙博士(Dr·Antonis Morga)就必定客家华裔、工匠对菲律宾城市经济缔造的效果説:“凡一镇的建成,是不能缺我国人的。他们是各种作业的运营者,并且作业非常艰苦,薪酬很低”。〔69〕前英属马来西亚总督瑞天咸(Trank Surettenham)亦高度评价客家商人华裔在开发锡矿的效果,他撰文説:

  惟开端作锡矿之作业者,首推华裔。彼等尽力之效果,国际用锡之半额,皆由半岛供应。彼等之才干与劳力,形成今天之马来半岛。……英人初运营半岛时,着手于修建路途,及其他公共工程,皆成于华裔之手。至于开矿作业,纯由华裔导其先路,投身峦荒,冒万死,清森林,避路途,每有献身其性命者。此外爲煤工、伐木匠、木匠、泥水匠者尚多,英政府之修铁道筑桥樑,皆由华工包揽。其时欧洲人不敢冒险出资,华裔则冒险爲之,又运营商业,开半岛之航路,引起华工,开半岛未啓之富源。英政府收入的非常之九,皆出华工之手。凡一事既成,应知其之所以成功。读此文者,均知华工有造于马来西亚各国也。”〔70〕

  马来西亚殖民官泼赛尔(Purcell)也供认説:

  假设没有我国人,就没有现代的马来西亚,并且假设没有现代的马来西亚橡胶,欧洲和美国的轿车也就永久不会如此巨大的开展。〔71〕

  直到19世纪80时代,波罗洲英属殖民地沙捞越王查理·乌拉勿格克(Charles Uyner Brooke)对华裔在该地经济开发的效果,也认爲:“若无我国移民,咱们将一事无成”〔72〕。约翰·弗尔曼(John Foreman)曾对华裔在东南亚国家经济开发和开展的严重效果过综合性的高度评价,説:

  我国人的确是首要是把生意、工业和有效果的劳作等观念传给当地土着人的。他们教训土着许多其他方面有用的事物,如从甘蔗剥削糖汁和训练熟铁的劳作。他们首要把用直立的石剥削糖汁和用大铁锅熬糖的制糖法介绍到这个殖民地。〔73〕

  此外客家商人捐资在国表里兴修船只码头、远洋轮船运送公司(如张弼士在雅加达和亚齐兴办的裕昌远洋飞行公司和广福远洋轮船公司,又回国构筑潮汕铁路)等交通运送的根底设施,关于开展国表里的交通和生意全球化,也是起着重要效果的。

  从上所述,一言以蔽之,明清时期的客家商人关于其时的梅州区域、广东省、我国和东南亚国家和区域以及全国际的经济开展是起了促进的前史效果,此功不行没也。

  注 释:

  〔1〕依据戴璟:《广东通志初稿》卷30,《铁冶》,《民国大埔县誌》卷10、《光绪嘉应州志》卷4、6《物産》;《道光长乐县誌》卷1;《清末兴宁县誌·矿藏》;《同治丰顺县誌》等书记载。

  〔2〕樑方仲:《我国历代户口、地步、田赋计算》第458-462,上海公民出书社1981年版。

  〔3〕史澄、李光廷:《光绪广州广志》卷2,《训典二》。

  〔4〕温廷敬等:《民国新修大埔县誌·人群志》。

  〔5〕《民国简阳县誌》卷9,《士女篇》。

  〔6〕《韩素音谈自己的本籍》,载《客家风貌》第1辑,1924年版。

  〔7〕《梅县誌》第1110-1111页,广东公民出书社1994年版。

  〔8〕《民国荣昌陈氏族谱》

  〔9〕《同治文治益兰祠续修张氏族谱》。

  〔10〕《民国绵西张氏族谱》。

  〔11〕《民国巫氏族谱》。

  〔12〕《兴宁东门罗氏族谱》卷4,《祖传谱》。

  〔13〕《民国简阳县誌》卷9,《士女篇》。

  〔14〕《民国续修资中廖氏族谱》。

  〔15〕《宣统内江陈氏族谱》。

  〔16〕《民国林氏家乘》。

  〔17〕《蕉岭县誌》第703页,广东公民出书社1992年版。

  〔18〕《光绪嘉应州志》卷13,《炉饷》。

  〔19〕参閲《广东省誌·华裔志》第348页,广东公民出书社1996年版。

  〔20〕蔺涛:《干隆大埔县誌》卷10。

  〔21〕钟振覆:《嘉庆兴宁县誌》卷10,《习俗》。

  〔22〕《兴宁东门罗氏族谱》卷4,《祖传谱》。

  〔23〕《民国荣昌陈氏族谱》。

  〔24〕《民国金堂县续志》卷10,《艺文志》。

  〔25〕《巴县档案》全宗号6,卷号36,干隆三十三年十月。

  〔26〕《民国绵西张氏族谱》。

  〔27〕《兴宁东门罗氏族谱》卷7,《作业谱》。

  〔28〕《干隆嘉应州志》卷11。

  〔29〕《江夏黄姓族谱》,1993年版。 

  〔30〕谈迁:《国榷》卷63。

  〔31〕《五华县誌》第642页,《人物》,广东公民出书社1991年版。

  〔32〕《广东省誌·华裔志》第345页,广东公民出书社1996年版。

  〔33〕《蕉岭县誌》第710页,广东公民出书社1992年版。

  〔34〕《广东省誌·华裔志》第348,广东公民出书社1996年版。

  〔35〕《蕉岭县誌》第705页,广东公民出书社1992年版。

  〔36〕刘正刚:《闽粤客家人在四川》第97页,广西教育出书社1997年版。

  〔37〕《广东省誌·华裔志》第178页,广东公民出书社1996年版。

  〔38〕《民国南川县誌》卷11,《列传》。

  〔39〕《民国绵西张氏族谱》。

  〔40〕《广东省誌·华裔志》第349、375页,广东公民出书社1996年版。

  〔41〕《江苏省明清以来碑文材料选集》第325页,三联书店1959年版。

  〔42〕碑记载《明清姑苏工商业碑文集》第350页,江苏公民出书社1981年版。

  〔43〕罗缓香:《民国揵爲县誌·居民志》。

  〔44〕《干隆潮州府志》卷12,《习俗》。

  〔45〕罗缓香:《民国揵爲县誌·居民志》。

  〔46〕《明清姑苏工商业碑文集》第350页,江苏公民出书社1981年版。

  〔47〕方积根编:《非洲华裔史材料选辑》,第49页,新华出书社1986年版。

  〔48〕William Speer, The oldest and the Newest Empire: China and the United states (Hartford conneeticut, S·S·Scarant), 1870,P557-564。

  〔49〕参阅《梅县县誌》第1110-1111页,广东公民出书社1994年版;《广东省誌·华裔志》第346页,广东公民出书社1996年版;罗英祥:《飘洋过海客家人》第185-187页,河南大学出书社2006年版。

  〔50〕温廷敬等:《民国新修大埔县誌·人群志》;《张弼士君生平事略》,香港大学图书馆藏;参阅《广东省誌·华裔志》第342页,广东公民出书社1996年版。

  〔51〕参阅《广东省誌·华裔志》第348-349页,广东公民出书社1996年版;《平远县誌》第717-719页,广东公民出书社1993年版。

  〔52〕《五华县誌》第642页,广东公民出书社1991年版。

  〔53〕《民国简阳县誌》卷24,《补遗·善行传》。

  〔54〕《民国成都钟氏族谱》。

  〔55〕《宣统沪州李氏族谱》。

  〔56〕《民国罗江李氏族谱》。

  〔57〕《民国简阳县誌》卷24,《补遗·善行传》。

  〔58〕夏东元编:《郑观应集》(上)第604、607页,上海公民出书社1982年版。

  〔59〕马克思:《本钱论》第3卷第371、365页,公民出书社1975年版。

  〔60〕彭泽益编:《我国近代手工业史材料》第1卷,第311-312页,中华书局1984年版。

  〔61〕《清代钞档》,干隆二十六年七月二十七日,武英殿大学士署理户部业务来保等题奏。

  〔62〕《清代钞档》干隆四十四年十月十一日,兵部侍郎兼都察院右副都御使巡抚广东当地提督军务兼理粮饷除名从宽留任李质颖题。

  〔63〕彭泽益编:《我国近代手工业史材料》第3册,第462-463页,中华书局1984年版。

  〔64〕《现阶段我国之银工作》,载《中行月刊》1936年第13卷第2期。

  〔65〕以上均见前文有关商人的注释,在此不再重复列出。

  〔66〕Angus Maddisen, Chinese Economic preformance in the long Run, Decd, Development centre.

  〔67〕保罗·肯尼迪着、蒋葆英译:《大国的兴衰》第4页,我国经济出书社1989年版。

  〔68〕考太苏编译:《皮莱斯的远东概览》第1卷第31-32页。

  〔69〕转引李长傅:《南洋华裔史》第70页,商务印书馆1934年版。

  〔70〕转引李长傅:《南洋华裔史》第48页,商务印书馆1934年版。

  〔71〕转引彭家礼:《十九世纪开发西方殖民的华工》,载《前史研讨》1980年第1期。

  〔72〕转引李长传:《南洋华裔史》第65页,商务印书馆1934年版。

  〔73〕转引陈翰笙主编:《华工出国史料》第4辑第50页,中华书局1981年版。

  附记:本文内张煜南、张弼士、姚德胜的相片均选自罗英祥:《飘洋过海客家人》,河南大学出书社2006年版,谨此道谢!

  (本文载谭元亨主编、黄啓臣副主编:《客商》第二、三章,公民出书社2007年版。)
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